吃齋與教育系列之三：吃齋學佛

吃齋與教育系列之三：吃齋學佛
地點：法雨禪修中心
日期：2024年5月4日~5日

大家好！歡迎大家來到法雨禪修中心講堂，我是禪修老師Susan。上期與大家分享因果報應是真實存在的，無論你信與不信因果，因果規律的真理一直都在運行。《佛説三世因果經》是一部教導人們改變命運、積累福德的因果教育，是一部導人向善的佛學經典。佛告訴我們，每個人的命運、福報、財富之所以有差別，都是由自己過去世的善業、噁業的業力來決定的果報。

隻有接受過佛學的教育，我們才會明白每個人命運、遭遇的不同，皆是因爲每個人過去世的業力不同所帶來的果報。在《地藏經》中説“南閻浮提衆生，起心動唸，無不是業，無不是罪”。這句話告訴我們，娑婆世界的衆生起心動唸都會産生業力，業力就會産生果報。人的起心動唸都會産生業力與果報，何況是殺生吃肉的行爲，殺生吃肉更是重罪，果報更是慘烈。所以，我們一定要戒肉吃齋，修行佛法，轉化業力，轉化因果。

古文説：“禍福無門，唯人自召。善噁之報，如影隨形”。這一句話告訴我們禍福都是自己的心感召來的，我們的起心動唸都會産生善業、噁業的業力，業力不會隨時間的流逝而消失，在因緣具足時業力的果報就會現前。我們要相信因果，因果規律是真實存在的。我們要時刻保持自己身口意要清淨，不要造下身口意的噁業。

有一句話説：“情不重不生娑婆，愛不深不墮輪回。”娑婆世界的衆生被稱爲“有情衆生”，情執深重才會生在娑婆世界，情執是人類痛苦、生死輪回的根源之一。“情”不僅是指親情、愛情、友情，還包括各種情緒，如貪嗔痴慢疑等情緒也是人産生煩惱的根源。當我們心中産生貪欲、嗔恨等情緒時，就會産生業力，而業力是六道輪回的因。

在《佛説八大人覺經》中説“多欲爲苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無爲，身心自在。”這是佛陀慈悲將人生的真理告訴我們，一個人的欲望過多、貪欲不足、執著欲望是人産生痛苦、生死輪回的根源。隻有放下對欲望的執著，做到不貪求，節儉生活，知足常樂，才會讓自己的身心愉悅自在。

佛説“捨離五欲，修心聖道。”五欲是指財、色、名、食、睡等五種欲望。人們隻有做到不執着財、色、名、食、睡這五欲，修行佛法，一心唸佛，通過唸佛、誦經、持咒來幫助自己清淨身口意，積累善根福德，轉化業力，轉化因果，改變自己的命運，才會離苦得樂，不再受生死輪回之苦。

如何”捨離五欲，修心聖道”？
首先，重點是要修心。人的痛苦來源於自己的欲望得不到滿足時就會産生求不得、怨憎會等諸多的痛苦。佛説“知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上猶爲安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。”人心不足是痛苦的根源，少欲是幸福的關鍵，知足常樂是宇宙的真理。所以，我們要修自己的清淨心、知足心、慈悲心，來幫助我們減少欲望。

其次，我們要修習“聖道”，這個聖道就是佛道、菩提之道、解脫之道。佛説每個衆生未來都會成佛，隻因妄想執著不得証得如來智慧。我們想要解脫輪回之苦，就要消除妄想執著。佛説“勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴”。戒定慧可以幫助我們熄滅貪嗔痴的劣根性，開啟智慧。有了智慧自然就會放下對財、色、名、食、睡等欲望的執著。佛説“戒是正順解脫之本”。學佛人想有離苦得樂，必須持五戒。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒這是學佛的基礎。

佛説“得人身者如掌中土。失人身者如大地土。”在六道中隻有人身才能修行，我們要珍惜得人身的機緣。人的生命是短暫的，人來到世界一趟不容易，不應該將生命浪費在殺盜淫妄酒的欲望中，希望我們每個人都能修行佛法，捨離五欲，精進修道，回歸自然，回歸本性，做一個自度度他，自覺覺他，自利利他的學佛人。

祝福大家聽經聞法，離苦得樂！南無阿彌陀佛！
2024-4-30 Susan MI USA