禪修系列之：密本無密

禪修系列之密本無密

地點：法雨禪修中心 日期：2025年5月24~25日

大家好！歡迎來到法雨禪修中心講堂，我是禪修老師Susan。上週跟大家分享釋迦牟尼佛教導的密法，密法有意密、身密、口密，心密等，密屬不可說，佛力加持不可思議。今天與大家分享“密本無密”這個話題。其實，密本無密，也就是說密法本來也沒有什麼秘密。

釋迦牟尼佛目睹明星悟道，第一句就道破了這個世界上最大的秘密，就是每個眾生都具足如來智慧德相，因妄想執著不可證得，若離妄想，一切智，自然智，即得現前。其實，我們每個人都與佛一樣，具足佛性，具足五眼六通的能力。只是我們每個人因妄想、執著，貪嗔癡慢疑等，迷失了自我的佛性，愚鈍無明心外求法，而不心內求法，與佛漸行漸遠。釋迦牟尼佛告訴我們最大的秘密，就是我們與佛本無二無別，本來一體，只是我們因妄想執著而暫時失去了真如佛性。

釋迦牟尼佛悟道成佛的密法：不偏苦、不偏樂、修中道，六度萬行、戒殺吃素、發願、懺悔、念佛、誦經、持咒、回向等修行法門，這已經不是秘密的密法了。
密本無密，現在我們只要真信切願地去踐行佛陀教導的修行方法，去親修實證，六度萬行，證得涅槃究竟解脫。
六度又稱為“六度波羅蜜”：“布施、持戒、忍辱、精進、禪定(打坐)、智慧”等。六度波羅蜜是所有學佛之人必修的功課，六度波羅蜜是學佛成佛的根本資糧。

下面與大家一起學習六度波羅蜜的修行法門：

一、布施（檀波羅蜜）
布施，就是放下、是捨、是幫助他人。
布施，廣結善緣，捨去慳貪，培植善根。
布施又分為三種：“法布施、財布施、無畏布施。”
法布施，是以清淨心為人傳播釋迦牟尼佛的正法，令聽聞者減少煩惱或斷惡修善或增長智慧等行為。
財布施，是以自己所擁有的衣食財物給予有需要的人，令其不受飢寒的痛苦，同時捨去自己對財物的慳貪與貪念財物的欲望。
無畏布施，是以自己的正見、正思、正覺的智慧或能力，去幫助遇到困難或災難而產生恐懼的眾生，能夠安慰他們，幫助他們免去內心的恐懼，讓他們內心得到平靜。
我們法布施、財布施、無畏布施給有需要的人時，要切記“己所不欲勿施於人”或貪念別人的回報之心，要以清淨心、眾生平等、眾生一體，無我無為的去幫助他人，這樣才會得到功德，才是無所求而自得。

二、持戒（尸波羅蜜）
持戒，是對修行者最好的保護，不僅保護修行者的身心免受惡業果報，也能保護其的功德福德，使其不退轉。
持戒，是以十善業、八戒齋、五戒等戒律為依據來護持自己的身口語，從而減少造惡業，免受惡業果報之苦。
十善業：不殺生、不偷盜、不邪淫、不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語、不貪、不嗔、不癡，也稱為十善業道。
八戒齋：《十善戒經》曰：一者不殺，二者不盜，三者不淫，四者不妄語，五者不飲酒，六者不坐高廣大床，七者不作倡伎樂故往觀聽、不著香薰衣，八者不過中食。
五戒：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄語。 五不飲酒。
我們在家修行者持五戒是最低要求，不能再低了。持五戒才能減少造惡，持五戒來世才有可能得人身。
不持戒者來世不可能得人身，佛經中說“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土”。
“人身難得今已得， 佛法難聞今已聞， 今生不借此身渡， 更待何生渡此身。”

持戒吃素是所有修行法門的前提。
釋迦牟尼佛在《無量義經》、 《佛說觀無量壽佛經》、 《佛遺教經》裡都有講到持戒的重要性與持戒的功德利益，大家可以深入經藏學習，了解及掌握持戒的知識，並依教奉行，一定能得到大的利益。

三、忍辱（羼提波羅蜜）
忍辱，就是要去除嗔恨心，修清淨心，修無我無為之心，修如如不動的心。
忍辱，就是能夠忍受外來的一切侮辱、打罵及傷害等，而不起嗔恨之心，不動怒，不生氣等，還要不動心、不著相，從容淡定面對。
忍辱，就是歷事煉心，遇到不如意的事，保持一顆如如不動的平常心。
嗔恨為修行之大忌， 一生氣、一發火，一動怒就把修來的功德都耗盡了，俗話說“火燒功德林”。
忍辱法門，釋迦牟尼佛在《佛說如來興顯經》裡詳細的講到了如何修忍辱的十法忍之方法，及修十法忍的功德利益。
現在，是末法時期，我們修學佛法一定要以佛為師，以經為師，以戒為師，做到深入經藏，智慧如海。只有如海的智慧，才能化解在成佛之前遇到所有的問題。

四、精進（毗離耶波羅蜜）
精進，就是不懈怠之意。
《佛說八大人覺經》第四覺知：“懈怠墮落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界猒。”
四魔是指惱害眾生而奪其身命或慧命的四種魔類，即煩惱魔、蘊魔、死魔、天子魔四種。
四魔又指無常、無樂、無我、不淨的四顛倒心。
修行之人只有破除各種煩惱，才能降伏、制服四魔，才能得到大利益，證得究竟解脫。
如何破除各種煩惱？
唯有精進，發勇猛精進之心。每天念佛、持咒、誦經、懺悔、回向等必修功課，時時與佛相應，得佛力加持不可思議。
我的師父告訴我們成佛的捷徑方法：發菩提心、懺悔、持戒、吃素、念佛、誦經、持咒、回向。這也是解決一切問題的辦法，也是終極辦法，捷徑。

五、禪定（禪波羅蜜）
禪定，即寂靜，意為擺脫一切煩惱憂患的純靜心境。
禪定，又叫“打坐”或“靜坐”。
禪定，一是通過靜坐的方式來修心養性，二是調理身體的氣息達到強身健體。
禪定，有三種方式：單盤、雙盤、散盤。禪定時採用的方式以身體舒服、放鬆為主，找到適合自己的方式就行。
禪定，是學佛修行的一個重要法門。通過靜坐的方式減少或放下心中的各種雜念，從而獲得內心的平靜，得到清淨無為的心境。
持戒、吃素、持楞嚴咒是前提條件，才會減少禪定時受到的魔擾。通過禪定的修行，定力逐步得到提升，從而達到“戒生定，定生慧”的境界。

六、智慧（般若波羅蜜）
智慧，又稱“般若”，意為離妄。
離妄，自然智，一切智，即得現前。這是釋迦牟尼佛告訴我們的秘密。
通過嚴持戒律、發願、懺悔、吃素、念佛、持咒、誦經、布施、禪定等必修功課持之以恆，如法的修行，證悟到無我無為、明心見性的真如智慧。
現在是末法時期，邪師說法如恒河沙，我們學佛一定要深入研究《釋迦牟尼佛傳》成佛的事跡，及悟道後教導眾生了脫生死，證得究竟涅槃的解脫方法，並且要真信切願、依教奉行、親修實證才能得到大利益。
末法時期，以佛為師，不墮魔窟；以經為師，不落邪道；以戒為師，不造惡業。
正本清源，還原釋迦牟尼佛的教法是我們每一個佛子的使命！
每天必修功課持之以恆：發菩提心、懺悔、持戒、吃素、念佛、誦經、持咒、回向，這是成佛的捷徑方法，今天分享給大家。
祝福大家早日成佛！

2025-05-24 Susan MI