吃斋与文明系列之三：慈心不杀

大家好！今天是2024年1月27日，欢迎大家来到法雨禅修中心，我是禅修老师Susan Ma，今天与大家分享的主题是《慈心不杀》。

佛陀是拥有无上智慧，是三界众生的人天导师。佛陀通过自己亲修实证悟得的宇宙真理，佛陀知道人为什么苦？以及产生苦的原因是什么。释迦牟尼佛悟道成佛后，在鹿野苑第一次宣讲四圣谛、八正道法，度化五位比丘，世间的佛法僧三宝具足。从此，佛住世说法四十九年，一生只做一件事就是普渡众生离苦得乐的事业。

佛陀的一生都在弘扬宇宙规律的真理，慈悲无量地教导众生断恶修善，净心修真。佛陀为了让众生更好地修心修行，从而制定五戒、八斋戒、十善等戒律，其目的是为了更好地帮助众生断恶修善，减少业障，转化业力，清净身口意三业，更好地修心修行修炼佛法。

佛说每个众生都有佛性，每个众生未来都会成佛。佛说的众生不仅是指人类，而是指卵生，胎生，湿生，化生，有色，无色，有想，无想，若非有色，非无色，非有想，非无想等十二类的众生。每类众生示现不同的相，都是因为自己多生历劫的善根、福德、善业、恶业等因素所决定的。我们人类为了吃肉杀生，就是在杀害未来佛，杀生本就是重罪，杀业的果报很惨烈。杀业的业力是很难化解的，地球上各种灾难频发也是人类共业的果报。

佛陀慈悲为了唤醒众生的慈悲心、唤醒众生的自性佛性。从而制定僧团以及学佛人的戒律，无论是五戒、八斋戒还是十善戒，在所有的戒律中，不杀生为首戒。在《大智度论》经中记载着：“佛说十不善道中，杀罪最在初。五戒中亦最在初。在《楞严经》中说“杀心不除，尘不可出“。如果一个人修行佛学，每日很精进地念佛、诵经，持咒等，每日坚持做功课，但是不持杀戒，不断杀，是无法证悟佛法真谛的。无论你修行多少劫，只要不戒杀，就无法出离六道轮回。因为杀生的业力很重，果报很惨烈。

佛知道杀生是重罪。杀生的业力让众生无法出离六道轮回的苦海，这也是佛陀为了救度众生出离苦海而制定“不杀生”戒律的原因之一。希望用“戒杀”来唤醒人的慈悲心，用戒肉吃斋来帮助众生修积善根福德。在佛经中说“诸功德中，不杀第一“。不杀就有很大的功德利益。所以，学佛人一定要持不杀戒，五戒是佛法最根本的戒律。学佛人只有严持戒律修行才能得到真正的利益。

佛说吃斋可以滋养慈悲心。慈悲是佛法的根本。在《观无量寿佛经》中说：“佛心者，大慈悲心是。“学佛的核心是修慈悲心，然而吃斋能更好地滋养我们的慈悲心，所以，学佛一定要戒杀，戒肉，吃斋修行佛学才能得到大利益。戒杀吃斋是自利利他、自觉觉他、自度度他的修行方式。

佛陀教导佛弟子要“慈心不杀”，只有戒肉吃斋才能帮助众生唤醒慈悲心。佛说佛弟子一定要持不杀戒，不持戒就不是真正的佛弟子，不持戒也无法修积善根福德，不持戒无法证得菩提的智慧。

人类只有做到“慈心不杀”，才能化解业力，才能离苦得乐。

人类只有做到“慈心不杀”，才能唤醒妙明心，才能唤醒慈悲心。

人类只有做到“慈心不杀”，才能修积善根福德，消除业力增加福报。

人类只有做到“慈心不杀”，才能化解世间灾难，世间才能吉祥无患 。

人类只有做到“慈心不杀”，才能远离因果报应，才能度生死轮回脱。

“慈心不杀”的佛法教义，给人类带来”众生平等”的理念，打破人类是万物之首的认知。佛陀教导人类应该要尊重宇宙规律、自然法则去修心修行修炼。“慈心不杀”是佛法带给全人类社会的一种全新的社会文明。

2024-1-27   Susan， MI USA