每周講法：四聖諦

每周講法：四聖諦

2023年4月29日—2023年4月30日

大家好，歡迎來到法雨禪修中心，這周我要給大家分享的主題是四聖諦。

釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛後，來到鹿野苑為之前跟隨他修行的五人作了第一次開示，稱之為「初轉法輪」。五人得到了極大的開悟，橋陳如當下便證得了阿羅漢果。釋迦摩尼佛在成佛前一直在找尋解脫生死的方法，成佛後終於證悟了宇宙全部的真相，佛成佛後第一次說法講的就是四聖諦，即「苦集滅道」，它是佛法的基礎、世間的真相、輪回的原因和解脫之道。

苦諦，世間有八苦：生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛，這八苦是六道之中誰都不可避免的，只要沒有解脫就會不斷輪回於這八苦中，佛正因為感知到了這些苦才堅定不移地去尋找擺脫這些苦的方法。佛證悟後說苦是果，正如有病是有原因的，是可以醫治的。可是想讓眾生治病，首先要讓眾生明白自己有病，所以苦諦是在幫助眾生醒來，要讓眾生知道這些是苦，這些苦是世間不可避免的，可以通過修行擺脫的。知道有病才會醫治它，諱疾忌醫或是剛強地不承認有病，不去面對不去治療，更甚是不覺得自己有病或認為自己的問題不是病，最終的結果只會被病痛吞噬。

集諦是病因，苦的根源。眾生要知道苦的原因，病的起因，才能將之斷除。生死輪回源於十二因緣：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。看來輪回和痛苦的根源是無明，因為沒有智慧被眼耳鼻舌身所迷，所以有了錯誤的行動，佛要把真相、規律、緣由傳遞給眾生，讓眾生知道苦的原因，從根源上停止就不會有苦果，有了智慧便不會輕舉妄動，苦的種子便不會被播種，又何來惡果呢。

滅諦是不生不滅不垢不凈不增不減的境界，說的是空。滅不是什麽都沒有了，而是永恒、無我的狀態。滅是消除了所有的集，逃離了所有的苦，滅是涅槃寂靜，是滅掉所有不好的東西。滅掉無常、滅掉輪回、滅掉業力、滅掉小我，和宇宙一體、與眾生一體，是佛是無量光無量壽，佛到達了這個狀態，體會到了其中的極樂，也明白這是每個眾生的終點，所以佛講這是滅，一個眾生成佛是一個眾生凡性的滅，所有眾生成佛是宇宙終極的目標，滅掉所有的凡是大圓滿，宇宙再無痛苦與輪回，再無邪與惡，也再無生與滅，所有眾都生自在隨緣地存在著。

道諦，是證悟到滅諦方法，也是離苦的道路。佛講道諦為八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。所有的修行都是在修正錯誤的身語意，八正道講的是戒定慧也是84000法門的集合，通過修行在這八個方面下功夫修正自己，當這八方面完全修正了就到達了滅諦。道諦是出世間的路，滅諦是轉凡為聖的果。

佛開示弟子「苦諦當知、集諦當斷、滅諦當證、道諦當修。」諦是真諦，真實不虛的意思，這四個真相是至高無上的法，是宇宙的智慧，故名四聖諦。四聖諦是在講因果，佛第一次明明白白地告訴眾生宇宙的規律，不論是苦還是樂，不論是迷還是悟，不論是輪回還是解脫，一切都由一個簡單地緣起開始。有了緣起必然會產生結果，蝴蝶效應說的也是這個道理，只要有了行動就會帶來無窮無盡地影響。集為因、苦為果，這是「迷界」的因果；道為因、滅為果，則是「悟界」的因果。種善得善，種惡得惡，這也符合自然規律，每個眾生的一點點改變會產生對自己乃至全宇宙的影響。提升智慧、智慧分辨、斷惡修善、離苦得樂、精進不二、寂靜涅槃。

感謝大家的聆聽！