每周講法:八正道

八正道
2023年5月27日—2023年5月28日

大家好，歡迎來到法雨禪修中心，這周我要給大家分享的主題是八正道。

佛在成佛後第一次講法便宣說了四聖諦，講訴了凡與聖的因和果，道諦是去往聖的道，佛進一步地開示道諦有八：「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」此為八正道。

見、思維、語、業、命、精進、念、定，這些是佛法裏經常用到的語言，很好理解，佛在這裏強調的是「正」。如何去辨別正與不正，萬事萬物並不是非黑即白的，有的事情雖不是邪但也不是正，比如說腦子裏胡思亂想，幻想未來回憶過去，即便這裏面沒有惡，卻也不是正念。

如法的一定是正，戒律是正，佛經、佛傳皆是正。如果無法從戒律中找到準則，就去看佛傳、菩薩傳，看看佛菩薩是怎麽做的便自有答案。又有人疑惑了，現代社會很多事物在佛住世時期並沒有出現，很難在佛菩薩傳裏找到確切的答案，那該怎麽甄別？答案很簡單，靜下心來想一想同樣的情況佛菩薩會如何選擇？如果是佛會如何去做？比如說看手機、玩遊戲，好多修行人覺得我看的是搞笑視頻啊，遊戲玩的只是消消樂啊，這裏面並沒有殺盜淫妄酒也沒有惡，佛菩薩過去沒有手機和遊戲，這樣做應該沒問題吧？那我們就來想想，如果佛還住世，佛一定也會用手機，但是佛用手機會看搞笑視頻和玩遊戲麽？這個答案是顯而易見的，佛只會用手機度人，這叫正。當然並不是說我們只能度人其他一切事情都是不正，我們可以用手機去做生活中必須的事情，比如點餐、繳費、購物、查資料等等。評判正首先必須是不造業的，其次要看是否是需要的，是否是符合宇宙規律的。不僅僅是手機其它事情都可以如此辨別，佛菩薩會做的一定是正，雖然現在我們可能還無法去救度別人，那就更應該精進地修行，自度度他，把時間精力盡可能的用在修行上，這一定是正，浪費時間精力去做沒有意義的事、與修行解脫無關的事，這不是道，更不要說正了。想佛菩薩所想，行佛菩薩所行是正的標準。

正還有中間的意思，這說的是中道。話不可說滿事不要做絕，不能說要精進就不吃不喝了、急功近利、急於求成。就如佛成佛前苦行六年也無法成就一樣，偏激不是正道，該吃飯吃飯該睡覺睡覺，吃飯的時候就吃飯，睡覺的時候就好好睡覺，該修行的時候就努力精進，不偏不倚為正。

八正道是循序漸進、因果關系的。沒有正見正思維等前七個條件便不可能有正定，有了正見才會有正思維才有後續的正，正見是智慧，沒有智慧是無明的，造惡來源於無明，所以首先要建立正見，以佛以法為標準，這樣言語行為上才能如法，日常生活就不會跑偏，接下來才可能是正精進。不可能說平時邪知、邪見、惡語、惡行，修行起來就成了正精進。八正道是一條道，一條逐漸升華的道，一條互相連接的道，一條漸漸脫離痛苦的道，一條走向解脫的道，起點是正見，終點是正定。當你能真正去正精進時，你的見、思維、語言、行為一定是正的，當以上為正時，又怎麽會出現不正的念頭呢？當然這些功夫是需要時間逐步增長的，越多的正相對的是越少的不正，全部是正一定會達到完美的正定，那一定是自在寂靜的三摩地。

斷惡修善也是在去除不正，從點滴做起一步一步糾正錯誤的身語意，直面自己的問題，用正當的方法去清洗凈化自己，去無畏地抽絲剝繭般去除不正，破除小我、破除執著。佛法是純正的、是不摻半點雜質的、是最正宗的、最原始的、最根本的解脫大法，也是唯一最徹底的解脫之法。所以這法是正，這道是正，種了正見發出正思維的芽，長出正語與正業的葉子，伸出正命的枝幹，正精進是陽光雨露肥料，會讓這顆大樹長高長大開出正念的花，最終收獲的是正定的果實。
感謝大家的聆聽！