每周講法：懺悔業障（二）

每周講法：懺悔業障（二）

2022年11月26日-2022年11月20日

大家好，歡迎來到法雨禪修中心，這周我要繼續給大家分享懺悔業障。

對業障有了一些基本地認知之後相信大家都會或多或少地找到自己身上的業障，帶著這些沈重的殼如何去找尋幸福自在的人生，更無法去快速地提升修行。所以懺悔很重要，如何去有效地懺悔，什麽是如法地懺悔，該怎麽去懺悔就是今天要談的。

懺悔業障是普賢王菩薩的第四大願，他開示到：「復次善男子，言懺除業障者，菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪嗔癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住凈戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。」

首先，普賢菩薩說以清凈三業去懺悔，止惡斷惡，惡業就自然轉換為凈業，十善業說的也是如此，「不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不惡口、不綺語、不妄語、不貪、不嗔、不癡」，也就是說眾生不再造十種惡業便是在做善業，「持五戒乃得人身，修十善業即生天道」，僅僅是斷除十種惡就能升到天道。斷除身口意所造之惡是在清凈三業，惡斷除得越多業越清凈，懺悔的效力越大。當下不做惡就是當下懺悔，時刻不做惡就是時刻懺悔。

其次，普賢菩薩接著宣說到：「誠心懺悔，後不復造」，這一點是很重要的，懺悔要真心，是否是真心其中一個重要的表現就是以後再也不犯，如果一個人其它方面都做的很好，止惡行善，但總在一兩個問題上重復地犯錯，還不算真心誠意。有的人喜歡說閑話，家長裏短，雖然他持戒修行經常懺悔，可懺悔完又忍不住去說三道四，這樣去懺悔作用是不大的。有的人經咒不離口卻還是吃肉喝酒，這就像一邊吃毒藥一邊吃解藥一個道理，雖然暫時死不了，可是長此以往，一定不會是身體越來越好，相反會中毒越來越深。如果不停止吃毒藥，解藥不可能完全消除毒藥，而終有一天毒藥會完全耐受解藥，侵蝕身體占據上風。所以說一切不能「不再犯」的懺悔等同於欺騙，即欺騙了自己也欺騙了懺悔的對象還有佛菩薩，更談不上誠心二字了。消業增福是懺悔的重要目的，如果不能不貳過，也只能說是消業增業，如此以來業障只會越來越多。做到了不貳過才算是真心實意地懺悔，只要永不再犯，時時刻刻都是在懺悔。

第三，普賢菩薩繼續講到「一切功德」，所有有功德的事都是在懺悔，眾生停止了做惡開始了修善，身體力行地去幫助眾生、救度眾生、效仿佛菩薩才是智慧的懺悔。比如，一個人過去吃肉現在不吃了，以後也絕不會再吃，這確實是真心地懺悔，這表明他不再造吃肉這個業，那以前吃過的肉呢？以前所犯下的種種業障如何更好地去懺悔呢？如果可以進而去勸告他人吃素止殺，去解救那些要變成食物的眾生，去放生，去給它們皈依、講法，去勸人斷惡向善，這都是在做功德無量的事情，是在用功德懺悔，是最好地一種懺悔。恭敬是懺悔，禮敬是懺悔，稱贊是懺悔，供養是懺悔，全部從身口業發出的信願行都是懺悔，這種懺悔的力量就會很大很大。不同的懺悔對峙的業障也是不同的，當眾生禮敬的時候身體無法去做惡，當眾生稱贊如來之時口中無法再造業，當眾生供養的時候，這些供養的資金便不會用來做造惡業之事。

最後，普賢菩薩表達了懺悔要無時無刻、永無止境。這並不代表他有多麽深的業障，更多的是真誠心的表達，更是在對眾生演法。佛菩薩想要教眾生的方法便親自演示給眾生看，佛菩薩無需眾生的禮敬、稱贊、供養，更希望看到眾生的覺悟、行道、救度，幫助其他眾生去消除所有的業障，積累更多的功德，直至成佛。

懺悔文也是非常好的懺悔方法，真誠地把往昔所造惡業悉數，這樣不但可以明晰所造惡業，更明確了懺悔的對象和事件，可以更好的提醒自己去懺悔，更精進地改變、改進、凈化、提升。

感謝大家的聆聽！