吃齋與文化繫列之二：吃齋是斷噁修善的文化

吃齋與文化繫列之二：吃齋是斷噁修善的文化

地點：法雨禪修中心 日期：2024年2月24~25日

大家好！歡迎大家來到法雨禪修中心講堂，我是禪修老師Susan。今天與大家分享禪修的主題是《吃齋是斷噁修善的文化》。

在佛教文化中，吃齋是學佛的基本戒律。在《佛説法滅儘經》中説：“吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。”這段話是佛在給弟子開示，説佛涅槃後，末法時期，妖魔當道，妖魔入寺廟當出家人，穿上袈裟，不持戒律，擾亂正法，飲酒、吃肉、殺生，沒有一點慈悲之心，隻有嫉妒、憎恨之心。所以，吃齋不僅是學佛的基本戒律，也是一種斷噁修善，弘揚佛法，正本清源的文化。

如果一個學佛人連吃齋都做不到，還談什麼修行，還談什麼學佛成佛呢？佛説“汝等當知，是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人相殺、相吞、相食未已，雲何是人得出三界？”這是佛告訴弟子們吃肉的學佛人不是真正的佛弟子，吃肉學佛之人命終後不能出離六道輪回，還會受到殺生吃肉的業力果報在六道中隨業受報，生死輪回無有出期。隻有嚴持戒律，戒肉吃齋修行佛法才能証悟菩提之道。每一個佛弟子都應該正本清源，弘揚齋食文化踐行佛法。

佛説：“汝等比丘！於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶,當知此則是汝等大師，若我住世無異此也。”佛在進入涅槃最後一次給佛弟子開示説，要尊重戒律，戒律就是像在黑暗中看到光明一樣，就像窮人得到珍寶一樣，戒律就是你們的老師，以戒爲師，戒律就像佛住世一樣沒有差別。學佛人持戒、守戒是第一重要的，隻有遵守戒律修學佛法，才能不偏離佛陀的教導，持戒修行才能明心見性。

吃齋是學佛人持戒的行爲，不殺生就是斷噁修善的行爲。佛説每一個衆生未來都會成佛。如果我們殺生吃肉就是在殺害未來佛，殺生的果報是很慘烈的。當我們勸導他人戒肉吃齋時，就是在做無畏佈施；勸導他人不殺生，戒肉吃齋就是一種自度度他、自覺覺他、自利利他的行爲，勸導他人茹素生活就是在弘揚斷噁修善的文化，正本清源也是在行菩薩道，也是在積累成佛的資糧。

吃齋不僅僅是宗教信仰的持戒行爲，更是一種斷噁修善文化的實踐。吃齋不僅是培養慈悲心，尊重生命、尊重自然法則、尊重宇宙規律的行爲，更是一種健康、環保、時尚的生活文化。如今的地球生態環境噁化氣候異常，如暴雪、冰雹、火山、洪水等自然災害頻髮，在此呼籲更多誌同道合者加入素食拯救地球的隊伍中來，素食可以化解地球的生態危機、糧食危機、水資源危機、氣候變暖等危機。

吃齋在世界各國都有着悠久的曆史文化，在中國傳統文化中説：“食素，修身養性也”在中國古老的文化中 倡導戒肉吃齋是修心養性的必要條件。在佛教文化中，吃齋是學佛修行的基本戒律，吃齋是體現學佛人在嚴持戒律、衆生平等、尊重生命，滋養慈悲心的表現。在現代文化中，認爲吃齋是一種健康、環保、時尚的生活文化。吃齋不僅僅是一種宗教戒律的遵守，更是一種斷噁修善文化的實踐。

2024-2-23 Susan MI USA