法由心生

法由心生

首先，我們來談談「法」，「法」通常對應梵文 Dharma。法是佛法、佛陀的教導；法是真理、真相、實相；法是宇宙規律、自然規律；法是法則、原則、規則。

在釋迦摩尼佛成佛前，是沒有佛法的，或者準確的說沒任何關於佛或者佛法佛教的記載，或許在歷史的長河中，億萬年前，幾大劫前，有形的可考證的佛法、有為法曾經存在過，就像釋迦摩尼佛講世間一切、一切有為法都是「成住壞空」的 ，所以至少在釋迦摩尼佛的時代，2500年前，佛教處於「空」這個階段。佛陀從誕生就與眾不同，他一直在思考，思考世間的苦，思考生死，他一直想要找到答案，尋找一條跳出設定，跳出苦難的解脫之路。這條路就是「法」，怎麼修也是「法」。那這些方法從何而來，是佛在成佛前經過不斷地嘗試、修煉、而自己悟到成就的。這足以證明法是從心而來。

在釋迦摩尼佛成佛後，地球上了便有了講法的人和書籍。但法在書中麼？就好像課本一樣，這個世界上有無數的學科、知識、技能寫在書上，但我們能說學識來自書中麼？那即便是我們讀過了一本書，哪怕爛記於心，難道就真的掌握了麼？「知道」「悟到」一字之差，卻天差地別。佛法是悟到的，佛經、佛理、佛轉、佛的一言一行皆是「法」，是幫助眾生悟「道」的。是幫助眾生體悟真相規律的。

我們常常說：心知道一切，人腦不知道心知道，為什麼這麼說。人類的眼耳舌身意，太真實了，讓人們沉溺於這個虛假的世界，不僅不覺得有問題，反而很享受，以苦為樂。電影《楚門的世界》是一部很有意義的影片，楚門從出生到人生所有的時間裡就是一個show，生活在虛假的建構的世界裡，隨著成長他的心在覺醒，這個show中的所有演員想盡一切辦法讓他留下，讓他不懷疑，讓他沉溺，但楚門對真相的渴求、對現實的疑惑不解，促使他最終踏上了尋找真相之路。這個劇中沒有任何一個人給他講真實，也沒有任何一本書記錄著外面的世界，是楚門的心告訴他，這一切都不對，我要逃出去，看看那邊是什麼。

佛說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」可見，佛性並不是從外面獲得的，是本身具足的，是因為各式各樣的外在阻礙、障礙、習氣、而被掩蓋的。好比塵封的寶珠，未提純的黃金、沒打開的寶藏……本身就是，就在那，只是還沒有發現、沒有打磨、沒有提純。修行所做的是祛除遮蔽它的妄想、執著和一切阻礙，讓本身的光彩、價值、智慧顯露出來。而不是通過修行獲得一個原本沒有的東西，而是本來就有，只是受到妄想執著的遮蔽；修行是去除遮蔽，體悟真理、顯露佛性，而非創造佛性。所以我們說每個眾生都是「自性佛」。

因此，法就在心中，方法也是，如何讓自己這顆寶珠重新發光？如何讓自己本身就有的智慧顯現出來？眾生要做的是堅持不斷地打磨，尋找本我、祛除妄念，這個過程就是去污除垢、就是提純、就是精煉。污垢是多生累劫的習氣，身心都是貪嗔癡慢疑，正誠善淨怎麼出來？時時都在殺盜淫妄酒，大慈大悲怎麼可能顯現？一直都在溫室，如何能歷練？所以，真理就在心中，法一悟而得，智慧本就具足，極樂即在腳下，需要每一個眾生去淨化自己，改變自己，修煉自己，一切智、自然智、萬法自然、自然現前。這個現前，也不是說忽然有什麼秘法出現在眼前，秘法也在心中，即便是高位次傳法，也是以心傳心的，「拈花一笑」其他所有弟子看到的只是大梵天王獻金婆羅花給佛陀，佛陀拈花示眾默然不語，眾人皆不解，唯有迦葉尊者破顏微笑，說佛傳法於大迦葉也好，說大迦葉忽然悟道了也罷。實際上佛無時不刻的在將如何證得的方法交給大家，時刻在點化弟子們。並不是偏心給大迦葉偷偷說了什麼。只是當下大梵天王獻花這個舉動讓大迦葉悟到了其他弟子沒有悟到的更深的佛法也好、宇宙規律也好、真理也好，是本身就存在的、等待所有眾生自己去證悟的真相。而佛無所不知，他當時立刻看到有且只有大迦葉證悟到了更深的境界，因此佛陀當即宣布「不立文字，教外別傳」，將正法眼藏付囑摩訶迦葉，迦葉因此成為西天第一代祖師 。此為後來所說的禪宗第一公案。事實上，禪淨密是無法分家的，所有修行，八萬四千法門，皆是禪淨密，其本質還是對峙眾生不同的問題，讓其最終找到、知道、悟到那些本在哪裡的真理，而這一切唯有真心能做到，密鑰在心，心是打開一切的鑰匙，心知道一切，即心即佛。

2026.8.24
Tina Du 於Clarkston MI