持戒與法治：持戒是法治的良藥

持戒與法治：持戒是法治的良藥

地點：法雨禪修中心 日期：2026年1月3~4日

大家好！歡迎來到法雨禪修中心講堂，我是禪修老師Susan,今天與大家分享的主題是「持戒是法治的良藥」。也許大家感到疑惑，持戒是學佛修行者的事，為何與一個國家的法治或社會治安有關係？

我們先來學習一下法治的定義。什麼是法治？法治，就是依法治國、依法治事，使一切公共權力和社會行為都受法律規範和約束。法治是以法律為依據法理國家或社會公共安全，任何個人不得凌駕於法律之上，這是法治區別於「人治」的根本標誌。

每一個國家都是「依法治國」，倡導在「法律面前人人平等」。然而，法律在某些利益集團或權貴那裡成為他們欺負與傷害普通人的工具，在這個「有錢能使鬼推磨」的年代，錢成為他們逃避法律制裁的重要工具。法律在權貴們面前沒有實現人人平等，權貴、利益集團通過權力和金錢逃避了法律的制裁。有些權貴們為了追求自己的健康，不惜傷害他人的性命。現在東方某國盛行器官移植，表面說是救人性命，實則是權貴們為了賺取金錢，不惜傷害他人性命來滿足自己的名利、財富的慾望。

那些打著「救死扶傷」的機構，都是披著人皮的妖魔鬼怪。這些妖魔是來擾亂國家正法、擾亂社公公共安全，傷害老百姓性命的惡魔。他們沒有信仰，對宇宙萬物、天地沒有敬畏之心，不相信因果，犯下滔天的罪業、惡業，必然會受到因果規律的果報。在佛經中說：「若眾生造殺生業，命終之後，必墮地獄、餓鬼、畜生三惡道。」這是眾生無明的業力感召的因果報應，也是六道眾生無法出離輪迴的宇宙真相。

在佛法角度來說，社會上所有的犯罪根源在於人的貪、嗔、痴三毒。若人的貪嗔痴三毒不除，只靠外在法律的懲罰，社會難以長久安定。法律只能約束人的行為，只有佛法才能淨化人心。佛陀慈悲無量，為了救度無明、無知的人們出離苦難，制定五戒、十善、二百五十戒等戒律，目的是為了教導人們持戒修善，轉化業力，轉化果報。佛告訴人們宇宙因果規律的真相，持戒不僅是修行者的戒律，也是做人的基本道德規範。佛法告訴我們：「一切唯心造」。心是產生一切因果的根源。法治是外在的制度規範，只能約束人的行為，讓人不敢作惡；持戒是治心，喚醒本性、佛性，相信因果規律，讓人不願作惡、不起惡念，心是一切事物的根源。

持戒不僅是佛門出家人的戒律，也是社會人道德的基礎。持戒是讓人修德、修善、修心、修淨、修誠、修定，修慧。如果一個國家人人都持五戒，那麼，這個國家的民風一定是淳樸的，社會治安一定是非常好的。一個國家只有「德法兼修」才能從根源上杜絕犯罪的發生。持戒可以讓人心向善，心誠、心正，心淨。持戒可以提升社會的道德標準。持戒是促進人心向善，民風淳樸，社會安定的良藥。持戒修德，淨化人心，這是一個國家法治的基礎，社會才能真正走向長治久安。

南無阿彌陀佛！

2026-1-3 Susan MI USA