請佛住世（一）

請佛住世（一）

2023年2月18日–2023年2月19日

大家好，歡迎來到法雨禪修中心，這周我要給大家分享的主題是請佛住世。

請佛住世，即是恭請佛恒常住於世間。有佛住世，世間便是正法時期，相對於現在的末法時期眾生更容易覺悟，正法時期修行乃至成就也會相對容易。有佛在眾生的行為更好去規範，做起事來不會無所忌憚，世間的惡也會少很多。所以佛住世不僅僅對於信佛者重要，對於不信佛者也同樣有意義。佛的光和愛、能量和智慧就如太陽一樣遍照一切，不論眾生接不接受、相不相信、感不感恩，哪怕眾生根本不覺得太陽重要，這對太陽來說都不重要，太陽會源源不斷地光照大地、去除黑暗、滋養萬物。

《四十二章經》說「生值佛世難」，佛的出世甚為難得，而眾生能生值佛世是福德善根所致。昔日佛入滅前，曾經三次暗示阿難尊者：「佛已證得四神足，能住壽一劫」，然而因眾生業障深重且阿難尊者的內心被魔所障蔽，故無法明白佛的心意未能及時請佛住世，三個月後佛隨即入滅，使得本可能在佛庇佑下學習成就的我們，輪轉搖曳，久久不能回歸。這是每一個眾生的業力因緣所致，是眾生的善根福德不夠，因此請佛住世需要大的善根福報，沒有善根福報我們連見佛的因緣都沒有，又何來請佛住世呢？

緣聚緣散，因緣和合，萬事萬物都是虛幻，終將逝去。生不帶來死不帶去，世間的因緣也都是虛幻的，終將破滅，只有逃出虛幻才可擁有真實，只有跳出了短暫才能住在永恒，這也是佛要示現給眾生的。佛的三次提示以及佛在涅槃之前的開示，三次問到弟子們還有什麽問題，都沒有一個人請佛住世，佛便知道佛在世間的因緣已盡，講法要有因緣，住世也是如此。宇宙有需要法則，有需才有要，既然沒有需，要自然就會消散，想要解脫才有解脫，想要成佛才有成佛。佛是古佛再來，是經歷了想要的過程才最終頓悟成佛的，若佛在出家前貪戀酒色財氣名食睡，沒有想要、需要，即便是佛再來也無法與自己的本體合一，這一道能量的化身也將流落人間不得所歸。佛的離開是無奈的，是符合因緣果報的，是順應宇宙規律的。人間沒有人想讓佛留下來，不懂珍惜，佛也只好去到無形救度，無形中眾生也在等待、在祈請、翹首期盼，他們更懂得萬分珍惜。於是佛說；「所應度者，皆以度訖，若我住世無異此也」，來宣告人間的因緣已全部度完，已沒有因緣繼續住世。佛繼續開示到：「世皆無常，會必有離，誤懷憂惱，世相如是」，這就是告訴大家，除了因緣，世間的一切都是如此，肉身也是一樣，即便是佛也無法逃脫肉身的消散，唯有解脫才是永恒。

每每讀到《佛遺教經》或是想到佛涅槃的故事，或是每次來到娑羅雙樹間，心中總是難以平靜，一定會落淚，不知是感懷自己的福報不足沒有生值佛世，還是悔恨當初沒有請佛住世，或是與佛相應感受到了佛的無奈與隨緣，還是和佛同心同德悲嘆眾生的無知與苦難。此時此刻，寫下這段文字的我依舊在流淚，願宇宙每個角落都有佛住世，也都有眾生請佛住世。

感謝大家的聆聽！