福由心生：修慧積福

福由心生：修慧積福

地點：法雨禪修中心 日期：2026年1月31~2月1日

大家好！歡迎來到法雨禪修中心講堂，我是禪修老師Susan。今天與大家分享的題目是「修慧積福」的感悟。今天分享以下幾點：

什麼是「慧」？慧，在佛法中稱為「般若智慧」，並非世俗意義上的聰明才智，而是洞悉人生真諦的智慧，即佛性、空性、自性、如來智慧。佛說每一個眾生都有如來智慧。

如何修慧？
修慧，首先建立正見。如何建立正見？禪定、持戒、聽聞佛法是幫助我們建立正見的基石。如果一個修行者沒有正見，很容易聽信邪師、邪法，容易走偏。修慧，先從學習本師釋迦牟尼佛的傳記開始，我們要了解佛是如何從一個普通人，通過自己的修行，通透各種考驗、各種障礙，最終成為一個覺醒、覺悟、德行圓滿的智者、覺者。其次，深入經藏，學習佛法的因果、四聖諦、八正道、十二因緣等善知識，才能遠離邪見。人的正見建立是從學習佛經中來，從善知識的引導中來。所以，修慧，要以佛為師，以經為師，以戒為師。

其次，修慧就是要修心。佛法說「一切唯心造」，煩惱生於心，安樂在於心。佛法啟慧的核心教義是戒定慧三學。「戒能生定，定能生慧。」持戒可以熄滅我貪、我瞋、我痴、我慢、我疑等劣根性的心念，當這些心念不生起，心清淨了，定力增加，智慧顯現，這就是妄盡慧顯，心清智現。當一個人的貪瞋痴慢疑五毒減少，心越來越清淨，智慧便開始顯現，這就是「淨心修真」的真理。

第三，修慧要做到關照當下。在日常生活中，時刻關照自己的身口語，關照自己的起心動念是否清淨？能否在煩惱升起時及時看見、放下？只有多念佛、多誦經、多持咒、多懺悔、多回向等功課，做到時刻與佛相應，得佛力加持，就可以清淨自己的身口語。

什麼是「福」？在佛法中，「福」不是單指錢財、順利、享受，而是：由善心、善行所感得的安樂與順緣之果報。在佛法中對於「福」有三層定義：第一是世間福，如身體健康、家庭和睦、衣食無憂等，這是過去積累善業的果報。第二是修行福，通過每日念佛、誦經、持咒，心越來越清淨，身體也越來越健康，對於身邊的人事物的起心動念也越來越少，身心愉悅，這是在修積成佛的資糧，是了脫生死的基本功。第三是究竟福。真正圓滿的福是：福不住相，利他無我，覺行圓滿。在《金剛經》中說：「不住色布施，不住聲香味觸法布施，其福德不可思量。」行善布施要做到不著相、不執著、不動心，這是修積智慧圓滿的福。

為什麼要「修慧積福」？修慧積福是成佛的資糧。因為一個修行者只是「有福無慧」，就會容易迷戀人間的福報、容易造惡業，惡業就會墮落，有業力就會有輪迴。修行者只是行善積福不修慧，是無法出離六道輪迴的。如果一個修行者只是「有慧無福」，在修行的路上就會有很多的障礙、事事不順，就容易產生退轉之心。所以，學佛修行要修慧積福，這樣才能通透修行路上的考驗、事事順利。

修慧積福是自利利他，自覺覺他，自化化他，自度度他，通往解脫輪迴的修行方法。佛菩薩都是福慧圓滿，是我們學佛路上的榜樣，是我們學佛路上的明燈。我們學佛要效法佛菩薩福慧雙修。福慧雙修是了脫生死，出離六道輪迴，證悟無上菩提智慧之本。

南無阿彌陀佛！

2026-1-29 11:27 Susan MI USA